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耿林莽:渴  混沌天地,一脈斜陽射穿。黑森林后面,群峰正脫去袈裟,露出了光潔的裸。  但是你感到無比的渴。  尋一口井,尋一條河,尋一戶人家:給我一口水喝!  青柏樹的葉子拍擊出干燥的喧聲,烏鴉的呼叫也沙啞。迷霧在遠方,充塞于高高低低的山谷。  沒有人走來。  遠行人剜一把青草,放在口中咀嚼,咀嚼……  渴。  山那邊,頭頂陶罐的女子,白云似地姍姍而來,一步步近了,近了。  汲水女腳步矯健,發絲在晨風里款款飄移,她的目光投向了你。  淺淺的翠色,(www.lz13.cn)兩汪清泉,深不可測。  汲水女把陶罐放在你面前。  喜悅,激動,感激,但是你沒有杯。  她無言,深深的注目,似在說:“請!”  舉起陶罐,你一飲而盡。  一言未發,目送她折身而去,你也該走了。  渴,一種更深的渴意,彌漫在心頭。  (這是一種什么樣的渴呢?) 耿林莽作品_耿林莽散文詩集 耿林莽:月光幻想曲 耿林莽:迷途三章分頁:123

幸福的人,不張揚  文/菀彼青青  1  一位相識多年的朋友,最近仿佛失去了蹤影,QQ頭像呈灰色,微信聊天記錄里一片空白,朋友圈的更新停在半年前,幾個我與她的共同好友都表示已經好久沒有她的消息了。  于是,我忍不住打電話給她詢問近況,問她為何消失于朋友圈,是否遭遇了人生困境。誰知電話那邊言笑宴宴、溫情款款,她向我云淡風輕地解釋說:“最近很幸福,無話可說。”  幸福到無話可說,這句簡單而輕飄飄的話語,其實本身便蘊藏著說不盡的千言萬語。一個人,到底擁有怎樣厚重篤定的幸福,才能從原本恣意張揚、一心追求轟轟烈烈,變得如此吝惜言辭、生怕驚擾了內心的安寧與快樂呢?  我想到了與她相識的這十年光陰。  二十歲時,她如所有青春貌美的女孩一樣,熱情洋溢。她認識了心儀的男友,便日夜不休地與朋友們念叨著他的各種好,說著他的各種溫柔,那般的喜悅和熱切,令她的眼睛里透著灼灼的光。  朋友們笑她深陷愛情,宛如失心瘋,她卻愈加如飛蛾撲火,奮不顧身,直到最后被情傷刺痛,嚎哭過長夜。  那真是個肆意張揚的好年月,快樂翩翩起舞,自己瘋狂地旋轉尚且不夠,還要拉著身邊的同伴一起跳躍;而傷心也并不隱藏,可以放聲痛哭,不管是白日還是深夜,也不管朋友是否有空閑,定是要尋得安慰方肯罷休。  全世界都知曉她在愛情里的分分合合,她卻如同勇士,一路跌跌撞撞,卻也一路奮勇高歌。  2  有時,快樂是張揚的,痛苦是需要宣泄的,可幸福卻是深沉無言的。  我問三十歲的她,生活如何,所謂無話可說的幸福又是怎樣的。她卻斷斷續續零零散散,說起的都是些最尋常的歲月小事。  她口中的幸福是這樣的。她兜兜轉轉,在愛情的路上終遇到一個靠譜的男人,遂傾心相許,與之結婚生子。女兒出生后,他們全家搬到了郊區的老房子,與父母生活在一起。  每個清晨,男人驅車半小時去工作,她便在家里養花種菜讀書做飯。傍晚燈光燃起,全家便在庭院里吃著晚飯,訴著家常,度過尋常的寧靜時光。  世間無大事,幸福也無言。她并不覺得日子富足,因為孩子尚不足一周歲,她無法外出工作,只能耐心再等待幾年。可她偏偏就覺得這也很好,雖然她也說不出來哪里好。  只是覺得內心平靜,丈夫溫和,父母健康,幼女嬌憨,一切都說不出來的如意。世間壓力,該有的她半點也不少,但卻總隱隱覺得,這段時光非常寶貴。  寶貴到,她竟然不敢去驚擾這種幸福,生怕一言半語的泄露,幸福便小氣地隱身而去,從此再難擁有。她甚至覺得這樣的幸福,不足為外人道,因為實在太過平凡。  她說,活到三十歲才懂得,快樂令人瘋狂,但幸福的人,從不張揚。因為幸福是微小的火光,是私人的感想,即便與人分享,旁人也無法真正的感同身受。  所以,她停止了朋友圈的更新,也很少與朋友聯系,只是云淡風輕地享受著這段平靜的時光。無言,卻內心豐盈。  3  世間的貪嗔癡慢疑,每一種都能令你為之沉迷瘋狂。然而,幸福不一樣。真正的幸福,令人平靜,令人感恩,令人不起張揚之心。  因為幸福本身是篤定的、沉靜的、無言的。它是初春的晚花遺香,是盛夏的夕陽牧歌,是金秋的枝頭月圓,是冬日的靜水深流;是世間的風吹過山谷溝壑,蕩回來歲月悠悠的回響,且夾攜著安寧的氣息。  香港女作家張小嫻生性低調,平日很少接受媒體采訪,更甚少在公眾場合談到自己的感情經歷。但某次當旁人問及時,她平靜地說:“我有遇到那個他,幸福一直都在。”  在央視的《朗讀者》節目里,她也提到了自己的愛情。她說,在二十年的時光里,那個相愛的人,每次吃魚,總會把魚臉上最好吃的那部分夾給她。  她寫了六十多本書,每一本都與愛情有關,寫盡了世間的歡苦波折,但對自己的幸福卻始終無言緘默。因為對她而言,幸福無非是一塊魚肉的平凡,銘印于心便好,卻無需四處張揚。  有些珍貴而樸素的感覺,是需要放在心頭認真保存的。若晃然于世,難免會被世間的大風吹散或者風干。  能說出口的委屈,便算不得委屈,而能說出口的幸福,也必然會打著折扣。  因為面對幸福的靜水深流,你除了敬畏與珍惜,一定會心無旁騖。那些張揚的肆意,在幸福面前,顯著格外多余。  4  很多人都在你看不見的地方體味著幸福。雖然他們很少與人聯系,在朋友圈也尋不到他們的身影,但每時每刻,他們都在享受生活。  我喜歡那些青春恣意的朋友,快樂時尖叫,悲傷時痛哭,如同盛夏的烈日與暴雨,令人通透淋漓,縱情歡歌。  但我更喜歡那些幸福且低調的朋友,他們有過灼熱,見過凋零,心思澄明,本性樸素,懂得在人生的角落里體味著微小平凡的幸福,無炫耀之心,無張揚之態,撐得起苦難,也享得起幸福。  世間最深沉的幸福,大概便是幸福到無話可說了吧。  可所謂的無話可說,其實亦是說了,只不過,是說給自己的內心聽。那些話,自己聽了,便是懂了,便再無擾攘之心。  這也許是人們畢生所追尋的最佳情感狀態。那樣的沉靜、篤定、安寧,一旦來臨,你只要歡喜地體會便好,無需宣之于口,更無需昭告天下。  因為無言的人,最深情;而幸福的人,不張揚。 幸福不是靠運氣,而是靠經營 安心的幸福莫過于這三件事 人生最無用的這7件事,會徹底摧毀你的幸福感分頁:123

梁實秋:談考試  少年讀書而要考試,中年作事而要謀生,老年悠閑而要衰病,這都是人生苦事。  考試已經是苦事,而大都是在炎熱的夏天舉行,苦上加苦。我清晨起身,常見三面鄰家都開著燈弦歌不輟;我出門散步,河畔田埂上也常見有三三兩兩的孩子們手不釋卷。這都是一些好學之士么?也不盡然。我想其中有很大一部分是在臨陣磨槍。嘗聞有“讀書樂”之說,而在考試之前把若干知識填進腦殼的那一段苦修,怕沒有什么樂趣可言。  其實考試只是一種測驗的性質,和量身高體重的意思差不多,事前無需恐懼,臨事更無需張皇。考的時候,把你知道的寫出來,不知道的只好闕疑,如是而已。但是考試的后果太大了。萬一名在孫山之外,那一份落第的滋味好生難受,其中有慚恧,有怨恨,有沮喪,有悔恨,見了人羞答答,而偏有人當面談論這回事。這時節,人的笑臉都好像是含著譏諷,枝頭鳥囀都好像是在嘲弄,很少人能不頓覺人生乏味。其后果猶不止于此,這可能是生活上一大關鍵,眼看著別人春風得意,自己從此走向下坡。考試的后果太重大,所以大家都把考試看得很認真。其實考試的成績,老早的就由自己平時讀書時所決定了。  人苦于不自知。有些人根本無需去受考試的煎熬,但存一種僥幸心理,希望時來運轉,一試得售。上焉者臨陣磨槍,苦苦準備,中焉者揣摩試題,從中取巧,下焉者關節舞弊,混水撈魚。用心良苦,而希望不大。現代考試方法,相當公正,甚少僥幸可能。雖然也常聞有護航頂替之類的情形,究竟是少數的例外。如果自知僅有三五十斤的體重,根本就不必去攀到千斤大秤的鉤子上去吊。冒冒然去應試,只是湊熱鬧,勞民傷財,為別人作墊腳石而已。  對于身受考試之苦的人,我是很同情的。考試的項目多,時間久,一關一關地闖下來,身上的紅血球不知要死去多少千萬。從前科舉考場里,聽說還有人在夜里高喊:“有恩的報恩,有怨的報怨!”那一股陰森恐怖的氣氛是夠怕人的。真有當場昏厥、瘋狂、自殺的!現代的考場光明多了,不再是鬼影憧憧,可是考場如戰場,還是夠緊張的。我有一位同學,最怕考數學,一看題目紙,立即臉上變色,渾身寒戰,草草考完之后便佝僂著身子回到寢室去換褲子!其神經系統所受的打擊是可以想象的!  受苦難的不只是考生。主持考試的人也是在受考驗。先說命題,出題目來難人,好像是最輕松不過,但亦不然。千目所視,千手所指,是不能掉以輕心的。我記得我的表弟在二十八年前投考一個北平的著名的醫學院,國文題目是:《卞NFEB8不茍時好論》,全體交了白卷。考醫學院的學生,誰又讀過《晉書》呢?甚至可能還把“卞NFEB8”讀作“便壺”了呢。出這題目的是誰,我不知道,他此后是否仍然心安理得地繼續活下去,我亦不知道。大概出題目不能太僻,亦不能太泛。假使考留學生,作文題目是《我出國留學的計劃》,固然人人都可以謅出一篇來,但很可能有人早預備好一篇成稿,這樣便很難評分而不失公道。出題目而要恰如分際,不刁鉆,不炫弄,不空泛,不含糊,實在很難。在考生揮汗應考之前,命題的先生早已汗流浹背好幾次了。再說閱卷,那也可以說是一種災難。真的,曾有人于接連十二天閱卷之后,吐血而亡,這實在應該比照陣亡例議恤。閱卷百苦,尚有一樂,荒謬而可笑的試卷常常可以使人絕倒,四座傳觀,粲然皆笑,精神為之一振。我們不能不嘆服,考生中真有富于想象力的奇才。最令人不愉快的卷子是字跡潦草的那一類,喻為涂鴉,還嫌太雅,簡直是墨盒里的蜘蛛滿紙爬!有人在寬寬的格子中寫蠅頭小字,也有人寫一行字要占兩行,有人全頁涂抹,也有人曳白。像這種不規則的試卷,在飯前閱覽,猶不過令人蹙眉,在飯后閱覽,則不免令人惡心。  有人頗艷羨美國大學之不用入學考試。(www.lz13.cn)那種免試升學的辦法是否適合我們的國情,是一個問題。據說考試是我們的國粹,我們中國人好像自古以來就是“考省不倦”的。考試而至于科舉可謂登峰造極,三榜出身乃是惟一的正規的出路。至于今,考試仍為五權之一。考試在我們的生活當說已形成為不可少的一部分。英國的卡賴爾在他的《英雄與英雄崇拜》里曾特別指出,中國的考試制度,作為選拔人才的方法,實在太高明了。所謂政治學,其要義之一即是如何把優秀的分子選拔出來放在社會的上層。中國的考試方法,由他看來,是最聰明的方法。照例,外國人說我們的好話,聽來特別順耳,不妨引來自我陶醉一下。平心而論,考試就和選舉一樣,屬于“必需的罪惡”一類,在想不出更好的辦法之前,考試還是不可廢的。我們現在所能做的,是如何改善考試的方法,要求其簡化,要求其合理,不要令大家把考試看作為戕賊身心的酷刑!  聽,考場上戰鼓又響了,由遠而近! 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋:雅舍 梁實秋:聾分頁:123

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